北京古塔子木画

北京有古塔三百余座，仅房山区就有一百七十余座，我若一一寻找并现场水墨画下来，需要多久？不知。近十年了，才画了几十座。全国古塔何止几万座，才画了几十座。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

北京云居寺罗汉塔（子木水墨写生作品）

北京云居寺罗汉塔（子木水墨写生作品）

北京云居寺唐塔（子木水墨写生作品）

北京云居寺释迦佛舍利塔（子木水墨写生作品）

北京云居寺三公塔（子木水墨写生作品）

北京云居寺琬公塔（子木水墨写生作品）

北京云居寺压经塔（子木水墨写生作品）

北京云居寺罗汉塔（子木水墨写生作品）

北京云居古刹（子木水墨写生作品）

北京昊天塔（子木水墨写生作品）

北京昊天塔（子木水墨写生作品）

北京万佛堂花塔（子木水墨写生作品）

北京万佛堂花塔（子木水墨写生作品）

北京万佛堂龄公塔（子木水墨写生作品）

北京严行大德灵塔（子木水墨写生作品）

北京潭柘寺金刚延寿塔（子木水墨写生作品）

北京潭柘寺门前双塔（子木水墨写生作品）

北京玉皇塔（子木水墨写生作品）

北京庄公院定光佛舍利塔（子木水墨写生作品）

北京镇岗塔（子木水墨写生作品）

北京镇岗塔（子木水墨写生作品）

北京镇江塔（子木水墨写生作品）

北京姚广孝塔（子木水墨写生作品）

北京万松老人塔（子木水墨写生作品）

北京周吉祥塔（子木水墨写生作品）

北京应公长老寿塔（子木水墨写生作品）

北京戒台寺法均大师墓塔及衣钵塔（子木水墨写生作品）

北京戒台寺月泉新公禅师墓塔（子木水墨写生作品）

北京峰香公寿塔（子木水墨写生作品）

北京北海白塔（子木水墨写生作品）

北京北海白塔（子木水墨写生作品）

北京妙应寺白塔（子木水墨写生作品）

北京照塔（子木水墨写生作品）

北京天开寺塔（子木水墨写生作品）

子木，又名观上、本名李庆伟，号冰斋主人、观上斋主。画家、书法家、艺术设计家、李可染艺术基金会专职书画家。1971年生于山东泰安肥城，定居北京。师从艺术家吴冠中、李小可、卜希旸等先生。先后毕业于山东省泰安艺术学校（群文管理美术专业）、中央美术学院（美术学）、北京画院（山水画高级研修班）、首都师范大学（美术学书法）。

子木在怀柔长城写生

子木自幼痴迷美术，先后考入多所艺术院校进行深造，拜李小可先生为师，成为“李家山水”艺术精神的传承者。子木的水墨画从艺术院校的系统学习，到社会生活中的实践，以及在大自然中的生命感悟，经历了几十年的探索。子木的作品主要表现一种生命的秩序和事物之间的关联。子木认为世间万物皆有生命，有生命就会有灵气，又有万般柔情，有一种强烈的灵动感，这是对生命的讴歌。子木除了水墨创作，还善于文学创作，篆刻。自2015年起，子木把艺术创作重心投向大西北，开启了以《窑洞红光》为主题的红色寻访、写生、创作之旅，并创作了上百幅红色主题绘画作品，完成百万字的纪实文学作品，出版多部主题著作。在水墨画的学习与创作中，又继续深造书法，得名师教诲，笔法纯正、逐成朴拙、俊逸风貌。个人对篆、隶、颜楷、草书研究较深，喜学王羲之、王献之、孙过庭等名家笔法。同时对各种书体进行研究和教学。

在艺术探索上，子木主张走出画室，亲近自然，探寻符合自身独特性格的文化属性。学习和领会李可染先生的“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”艺术精神，是他对艺术思考的转变起因。在国内外大量的游学写生之后，产生了新的思变。由早期的涉猎众多，收缩成“再造自然”和“心境水墨”两个系列。

“再造自然”系列，是子木思变后的归纳与探索，作品以描绘天地、时空与人文的自然状态为主题，通过中国画的笔墨意境、深厚的写生功底、以及当代绘画技法，融合、转化，面貌一新，形成了具有独特个性的艺术风格。子木通过对自然的大量水墨写生，解决了有传统无生活的问题。在注重关怀自然生活的同时，强调水墨意境之美，文化之华，汲取传统文化与神奇自然的营养。子木的艺术之路，注重用最笨的方法，用双脚丈量万里高原，常常远离都市的喧嚣去沟沟峁峁中寻觅属于自己的语言，亲近自然，走近偏远而最纯粹的，甚至是原始的生活体验。子木的作品，笔墨语言粗旷中见细腻，细腻中见情怀，豪迈中见笃定、笃定中见清爽。子木的作品，深得国内外藏家的喜爱。

意境是水墨之灵魂，子木通过意象水墨与抽象水墨的符号化，将水墨意境推向一个更高的艺术境界——心境水墨。子木的心境水墨高度概括和提炼的艺术语言，融意象与抽象于一体，表现生命的和谐之美，反映出艺术家具有的自然主义、浪漫主义和理想主义心境。水墨作品中有故事、有情趣、有寓言、有哲理、有关爱，有关注世间万物和睦生存的意义。子木的心境水墨趋以抽象，符号化的艺术语言越来越独特与成熟。